杨朝清
近日，一位头戴黄色安全帽、身穿蓝色工作服的农民工在郑州某公交车站台等车。公交车进站后，这位农民工刚跑出去两步，又赶紧折返到刚才坐的椅子旁，用白色手套擦拭座椅，擦完后已经来不及赶车，只好再等下一班车。在站台打扫卫生的站务长对他表示感谢，并给他接了满满一杯热水。
这样生动、鲜活的画面让我们见识到一位农民工的文明自觉——擦拭座椅并非来自外部压力，而是源自个人的道德意识。为了避免身上的尘土破坏公共环境，给其他乘客带来不便与困扰，这位农民工用高度的自律自制来约束自己。
由于工作因素，一些农民工的衣服上难免会沾上泥巴和灰尘，并非他们不爱干净，而是有“不得不如此”的无奈。在人口流动不断加速的陌生人社会，哪怕这位农民工不擦座椅，也不会遭遇非议。懂得换位思考、善良得让人心疼的农民工，用自身行为赢得了他人尊重与社会认同。
看似简单的擦座椅，却体现出农民工与环境的互动方式。在现代社会，是否愿意在“整洁”上投入，已经成为社会分层的一种标尺；保持整洁不仅需要花费时间与金钱，更反映出一个人的生活品位、文化格调以及精神世界的底色。这位农民工虽然经济并不富裕，但他的言行却高尚得多。
开放、共享的公共空间，成为观察社会的一扇窗户。有的人在公共空间出丑丢脸，故意挑战规则，甚至藐视伦理道德；有的人言行不仅契合法治和德治要求，还契合“礼治”的要求：己所不欲，勿施于人。他们以一种严苛的自省自重来减少自己言行给他人带来的不利影响。（河南日报）
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